Link to Avec vingt-deux professionnels africains impliqués dans des ateliers et des résidences au sein de musées italiens, l’école confirme son rôle comme l’un des axes culturels du Plan Mattei. Au centre du projet : formation, coopération et nouvelles narrations partagées entre l’Italie et l’AfriqueAvec vingt-deux professionnels africains impliqués dans des ateliers et des résidences au sein de musées italiens, l’école confirme son rôle comme l’un des axes culturels du Plan Mattei. Au centre du projet : formation, coopération et nouvelles narrations partagées entre l’Italie et l’Afrique
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Rome, ministère de la Culture, Salle Spadolini, vendredi 22 mai 2026, journée de clôture du programme École internationale du patrimoine culturel. Photo d’Emanuele Camerini / Gramma Studio[/caption]
«La Méditerranée n’est pas une frontière qui peut nous séparer». C’est autour de cette image, évoquée par Gerardo Villanacci dans la Salle Spadolini du ministère italien de la Culture, que s’est achevée la IVe édition de l’International School of Cultural Heritage, le programme de haute formation promu par le MiC et l’École nationale du patrimoine et des activités culturelles dans le cadre du Plan Mattei pour l’Afrique. Un projet qui, plus qu’à travers la rhétorique de la coopération, semble vouloir construire une grammaire concrète de l’échange culturel : vingt-deux professionnels issus de douze pays africains — directeurs de musées, commissaires d’exposition, conservateurs, archivistes et responsables du patrimoine venus d’Algérie, d’Angola, du Congo-Brazzaville, de Côte d’Ivoire, d’Égypte, du Ghana, du Kenya, du Maroc, du Mozambique, du Sénégal, de Tanzanie et de Tunisie — ont participé à un parcours structuré entre formation en ligne, ateliers à Rome et résidences dans six musées italiens.
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Au cours de la journée romaine, les interventions institutionnelles ont surtout insisté sur l’idée d’une relation égalitaire entre l’Italie et le continent africain, fondée sur la formation et la construction de réseaux professionnels partagés.
«L’avenir du monde ne peut pas s’écrire sans l’Afrique», a déclaré Villanacci, soulignant que le Plan Mattei représente «ce à quoi nous tenons le plus». Une vision qui, selon le président de l’École nationale du patrimoine, concerne non seulement les infrastructures matérielles mais aussi les infrastructures «immatérielles» : les personnes, le savoir et la transmission des compétences.
Dans cette perspective, l’école — arrivée à sa quatrième édition — revendique un rôle stratégique de coordination de la formation au sein du ministère de la Culture et de l’ensemble du système public lié au patrimoine. «Nous plaçons les personnes au centre de tout système», a expliqué Villanacci, rappelant l’implication des institutions, des professionnels et des musées italiens dans la construction du programme.
C’est Clemente Contestabile, conseiller diplomatique du ministre de la Culture Alessandro Giuli, qui a défini le cadre géopolitique de l’initiative, parlant d’«un programme qui unit les deux rives de la Méditerranée» à travers l’échange d’expériences et de compétences dans le domaine de la protection et de la valorisation du patrimoine culturel.
«La culture est un pilier de la société et de l’économie italiennes et l’Italie a beaucoup à offrir au monde», a affirmé Contestabile, inscrivant le projet dans la stratégie culturelle plus large du Plan Mattei.
Une approche qui, du moins dans les intentions exprimées par les représentants institutionnels, vise à dépasser les modèles hiérarchiques ou paternalistes. «Nous ne voulons absolument pas imposer notre vision», a déclaré le conseiller diplomatique, «notre approche part de l’écoute».
La référence à la Biennale de Venise s’est imposée presque naturellement. Contestabile a rappelé la 61e édition, dirigée par Koyo Kouoh et intitulée In Minor Keys, soulignant la présence de treize États africains et la nécessité de valoriser la diversité culturelle également dans une perspective africaine. Un passage qui reflète bien le climat culturel actuel, marqué par une redéfinition des géographies culturelles de la Méditerranée et des relations entre l’Europe et l’Afrique.
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Anna Veronica Gianasso, cadre dirigeante de la Structure de mission pour la mise en œuvre du Plan Mattei auprès de la Présidence du Conseil des ministres, a elle aussi insisté sur l’idée d’«un partenariat égalitaire construit autour de besoins communs», rappelant que le Plan Mattei, dès le deuxième sommet d’Addis-Abeba, avait placé la formation du capital humain au centre du dialogue entre sociétés et institutions culturelles.
«La culture dépasse le projet individuel», a-t-elle expliqué, «et permet de transformer un accord en relation».
L’intervention de Filippo La Rosa, directeur général adjoint et directeur central pour la promotion de la culture et de la langue italiennes au ministère des Affaires étrangères et de la Coopération internationale, était davantage orientée vers le rôle de la diplomatie culturelle. Il a rappelé le travail des Instituts italiens de culture sur le continent africain comme «de grands moments de dialogue interculturel», soulignant que la culture constitue un instrument de soft power. En tissant et en renforçant un système de relations, celle-ci possède également, selon La Rosa, une forte valeur stratégique : «Il faut considérer la culture aussi comme un moteur de développement socio-économique».
Son intervention a également ouvert une réflexion sur le musée contemporain comme espace de construction identitaire et lieu de représentation internationale. «L’Afrique est un continent immense et articulé», a-t-il observé, soulignant combien le point de vue des publics africains peut aujourd’hui contribuer à redéfinir la manière dont les musées se racontent et dialoguent avec les communautés.
Link to International School, Parisi : «La perspective du projet est située»International School, Parisi : «La perspective du projet est située»
Le cœur opérationnel de l’initiative demeure cependant l’école elle-même.
La IVe édition de l’International School of Cultural Heritage, intitulée Managing Art Collections: from ancient to contemporary. Interdisciplinary approaches for museum professionals from the Mediterranean and Africa, a travaillé sur le thème de la gestion des collections dans une perspective interdisciplinaire, mettant en relation archéologie, art contemporain, pratiques curatoriales et médiation culturelle.
Daniela Talamo, responsable de l’Unité internationale de l’École nationale du patrimoine et des activités culturelles, en a présenté les détails, tandis que Flavia Parisi, experte senior en politiques culturelles de l’École, a expliqué que le programme s’était développé à travers une «perspective située», capable d’entrelacer différentes pratiques professionnelles et des contextes culturels hétérogènes.
Après une première phase en ligne, le parcours s’est poursuivi avec des ateliers à Rome et un mois de résidences dans différentes institutions culturelles italiennes, dont les participants ont présenté les résultats au ministère de la Culture.
Au Musée archéologique national de Naples (MANN), le projet SEA-EMPATHY. Alternative Narratives of a Shared Mediterranean Cultural Heritage, développé par Roza Taane (Algérie) et Nagwa Abdelzaher Mohamed Bakr (Égypte), a travaillé sur la construction de nouvelles narrations partagées du patrimoine méditerranéen à travers un parcours thématique dans les collections du musée, avec une attention particulière portée à la «biographie» des objets et aux connexions historiques entre les différentes rives de la Méditerranée.
Au Musée archéologique national de Reggio de Calabre, Hafsa El Hassani (Maroc), Yanick Fredmard Mopango Etou (République du Congo), Aliou Ndiaye (Sénégal) et Hadjia Twahir (Kenya) ont présenté Inheriting Alterity: Materiality and Ideas from the Ancient World to the Modern, un projet consacré à l’altérité et à ses représentations dans le monde antique et contemporain. Lors de la restitution finale, le musée a surtout été décrit comme un espace de co-création capable d’impliquer publics et communautés dans la construction partagée des interprétations du patrimoine.
[gallery ids="89746,89744"]Au MArTA de Tarente, le projet Sports from antiquity to the present: a perspective on the Mediterranean and beyond, développé par Enas Ibrahim Ahmed Karim (Égypte), Zayd Ouakrim (Maroc), Daniel Haruni Chilonzi (Tanzanie) et Nour El Houda Ajili Ep Arfaoui (Tunisie), s’inscrit dans le programme culturel lié aux Jeux méditerranéens Tarente 2026 et réfléchit au sport comme élément de connexion culturelle entre les civilisations méditerranéennes, de l’Antiquité à nos jours.
Le Musée des Civilisations de Rome a accueilli Open Dialogues – African Collections between Archives, Storage, and Contemporary Museum Practices, projet coordonné par El Hadji Malick Ndiaye (Sénégal), Edna Neto (Angola), Grace Jessica Moyongo (République du Congo) et Abubakari Iddrisu Saeed (Ghana), consacré à l’étude et à la réinterprétation des collections africaines du musée à travers les archives, les pratiques contemporaines et de nouvelles méthodologies de recherche partagée.
Aux Musées et Parcs archéologiques de Praeneste et Gabii, Soufiane Er-Rahoui (Maroc), Myriam Mahmoudi (Tunisie), Islam Ahmed Ghareeb Ahmed Farrag (Égypte) et Kasim Osumanu Mireku (Ghana) ont travaillé sur Gabii Listening Map, un projet expérimental de narration géolocalisée mêlant photographie, poésie et narration sonore afin de construire de nouvelles lectures du paysage archéologique.
Enfin, au Musée archéologique national de l’Agro Falisco et Forte Sangallo de Civita Castellana, Ana Soraya R. C. Marques (Angola), Gon Emile Gueu (Côte d’Ivoire), Celestino Siane (Mozambique) et Lucy Herbert Mlangwa (Tanzanie) ont développé Reframing Objects: Intercultural Narratives from the Berman Collection, un travail consacré à la relecture interculturelle de la Berman Collection et de ses stratifications historiques, coloniales et muséographiques.
La journée s’est conclue par la cérémonie de remise des certificats aux participants de la IVe édition de l’International School of Cultural Heritage. Un moment qui a restitué le sens le plus concret de l’ensemble du projet : l’école représente en effet une véritable initiative capable de placer l’échange et la coopération entre pays au centre de son action, en s’appuyant sur une conception de la culture comme instrument de soft power et infrastructure socio-économique. À l’origine, une idée de la Méditerranée comme espace de rencontre de ce que, comme l’a rappelé Contestabile, le ministre Giuli a défini comme «Eurafrique».
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