par Fatima Abass

Alors que la mort annoncée du guide suprême met fin à 36 ans au sommet de la République islamique, certains Iraniens descendent dans la rue pour pleurer — tandis que d’autres, marqués par la répression de janvier, saluent l’événement avec des feux d’artifice, des larmes et un espoir prudent

L’Iran s’est réveillé sur une scène déroutante et contradictoire après la mort de l’ayatollah Ali Khamenei : un deuil public dans les grandes places, et, ailleurs, des éclats de joie filmés au téléphone et diffusés à toute vitesse sur les réseaux sociaux. Ces réactions opposées — chagrin et célébration, peur et soulagement — ont offert un instantané rare, brut, d’un pays fracturé par des décennies de répression, de loyautés et de traumatismes.

À Téhéran, des foules se sont rassemblées pour pleurer celui qui avait régné 36 ans, scandant des slogans et brandissant des pancartes à son effigie. Des images d’Enghelab Square montraient des endeuillés vêtus de noir, beaucoup en larmes, agitant des drapeaux iraniens et reprenant des slogans familiers, dont « mort à l’Amérique » et « mort à Israël ». Pour ceux qui voyaient en Khamenei le gardien de la République islamique, sa disparition a été présentée comme un martyre, une attaque venue de puissances étrangères appelant à la vengeance.

Mais la même annonce a déclenché des scènes radicalement différentes. Des vidéos circulant en ligne montraient des personnes dansant dans les rues, klaxonnant et tirant des feux d’artifice. Certaines familles observaient depuis leurs balcons, se joignant à des célébrations qui, pour beaucoup, portaient le poids émotionnel de longues années — particulièrement après la répression sanglante des manifestations nationales de janvier. Ces protestations, nées d’une colère économique et d’une exaspération politique profondes, ont été écrasées par une force meurtrière, selon des témoignages et des organisations de défense des droits cités dans le récit.

Nazanin, 24 ans, professionnelle des médias à Téhéran, a raconté une rue soudain débordante de monde et dit avoir pleuré en regardant la scène. « Personne à l’extérieur ne peut comprendre ce que ressentent, aujourd’hui, les Iraniens victimes de ce meurtrier », a-t-elle déclaré. Pour elle, la nouvelle ravivait le souvenir de celles et ceux tués lors du mouvement « Femme, Vie, Liberté » — notamment Nika Shakarami, Sarina Esmailzadeh et Mahsa Amini, dont les morts sont devenues des symboles de résistance en 2022.

D’autres ont parlé dans le registre d’une vengeance à vif. Mina, 20 ans, étudiante à l’université à Téhéran, a dit avoir fait partie des manifestants touchés par des tirs lorsque les forces de sécurité ont ouvert le feu en janvier. Elle a décrit avoir vu des jeunes s’effondrer devant elle — des images, dit-elle, impossibles à oublier. Lorsqu’elle a appris la mort de Khamenei, elle a eu le sentiment qu’un désir de justice avait été exaucé, ne serait-ce que symboliquement, ne serait-ce qu’un instant.

À Rasht, un médecin, encore bouleversé par ce qu’il décrit comme un mois passé à soigner des manifestants atteints de balles, a raconté avoir célébré discrètement chez lui. Il dit redouter la suite, mais ressentir aussi un soulagement — une émotion qu’il juge répandue chez ceux qui estiment que le guide suprême incarnait le système qui les a brutalisés. « Pour l’instant, nous célébrons », a-t-il dit, même si les forces de sécurité restaient présentes et lourdement armées.

Dans tout le pays, les récits évoquent de petits rituels locaux de relâchement. À Arak, des habitants ont raconté que des gens s’étaient retrouvés sur des places et s’étaient offert du thé presque immédiatement après la diffusion de la nouvelle en ligne. À Machhad, ville natale de Khamenei, des témoins ont décrit des étudiants enfourchant des motos et traversant la ville dans un élan de célébration.

Mais la peur traversait encore les deux camps. Beaucoup d’Iraniens, même ceux qui haïssaient le guide suprême, s’inquiétaient de la manière dont il est mort — présentée comme le résultat d’une force militaire étrangère — et redoutaient que cela n’entraîne chaos, répression accrue ou guerre prolongée. Atousa Mirzade, enseignante à Chiraz, a dit ne pouvoir se réjouir de l’assassinat du dirigeant de son pays par des étrangers, et a exprimé son angoisse quant aux conséquences d’une instabilité, citant l’Irak comme avertissement.

Ses partisans, eux, ont exprimé chagrin et défi. Hossein Dadbakhsh, 21 ans, étudiant à Machhad, a déclaré être prêt à sacrifier sa vie et a promis qu’Israël et Trump « paieraient un lourd tribut » pour ce qu’il a qualifié de « martyre » de son leader.

Pour les familles endeuillées par la violence d’État, la mort de Khamenei signifiait autre chose : la première fissure dans une structure longtemps perçue comme inamovible. Mahsa Piraei, installée hors d’Iran et dont la mère a été tuée lors des manifestations « Femme, Vie, Liberté », a parlé du début d’une nouvelle ère — tout en reconnaissant que l’avenir reste incertain.

De ces scènes concurrentes ne se dégage pas une humeur nationale unique, mais un choc de réalités. Pour certains, la fin du règne de Khamenei est un deuil et un appel à se rassembler derrière l’État. Pour d’autres, c’est un exutoire après des années de peur — célébré prudemment, parfois en privé — avec, en arrière-plan, la conscience que l’instant peut être bref, et que ce qui vient ensuite pourrait être plus dangereux encore.

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